思， 1. 思 [sāi]2. 思 [sī]思 [sāi]〈形〉 多须的样子 。如:于思(形容胡须很多) 另见 si思 [sī]〈动〉 (会意兼形声。从心,从囟( xìn),囟亦声。囟脑子。古人认为心脑合作产生思想。本义:思考,想;考虑) 同本义 思,容也。——《说文》思曰容,言心之所虑,无不包也。——《书·洪范》钦明文思安安。——《书·尧典》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》老年人常思既往,少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 又如:多思;前思后想;自思;深思熟虑;思疑(疑惑;疑心);思郁(思虑薀结);思鲈(比喻抽身归隐);思劳(思虑劳累);思察(思虑辨察);思算(思量盘算;考虑);思忖(细细考虑,揣度);思惟(思索;考虑);思乎(方言。想,考虑);思省(考虑;省察);思度(考虑,思忖);思酌(考虑斟酌);思裁(忖度);思摸(方言。忖度);思辨(思考辨析);思绎(思索寻求) 思慕;想念 家贫则思良妻,国乱则思良相。——《史记·魏世家》已行,非弗思也,祭祀必祝之。——《战国策·赵策》举头望明月,低头思故乡。——唐· 李白《静夜思》羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——晋· 陶渊明《归园田居》总揽英雄,思贤若渴。——《三国志·诸葛亮传》 又如:思慕宿宾(思念曾住在此地的人);思功悼枉(怀念其功绩,伤悲其冤屈);思忆(思念,想念);思女(思念异性的女子);思服(怀念);思齐(思慕贤者的风范而效法之,使与之等齐);思旧(思念旧友);思治(想念治世);思归(想望回故乡);思怀(怀念);思眷(眷念);思企(旧时书信语,犹想念);思顾(思念);思亲(思念父母。亦泛指思念亲人);思负(思念罪过);思存(思念,念念不忘);思土(思念故土);思且(犹思存);思渴(渴念);思心(思恋爱慕之心);思泳(思慕咏叹) 悲伤,哀愁 远望使心思,游子恋所生。——《乐府诗集·长歌行》仰清风以叹息,寄余思于悲絃。——三国 魏· 曹植《幽思赋》吉士思秋,实感物化。——晋· 张华《励志诗》 又如:思秋(悲秋)〈名〉 思想,思绪,心情。亦指构思 晻晻日欲瞑,愁思出门啼。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 又如:思功(苦思之功,创作中的苦心经营);思力(思维能力);思至(灵感到来,思想集中);思覃(深思);思致(指人的思想意趣或性情、才思);思理(构思;思辨能力;思致,才思情致);思综(才思);思纬(才思学识);思意(心思用意);思士(思善感之士);思事(心事);乡思 特指创作的构思 画思入神。——《新唐书》 诉讼。通“司” 思,司也。凡有所司捕必静思忖亦然也。——《释名》 诗体的一种 [one of the poetry's style]以思名者,太白有《静夜思》—— 宋· 严羽《沧浪诗话》 语气词。用于语首,无实义思乐泮水,薄采其芹。——《诗·鲁颂·泮水》 用于句中,无实义兕觥其觩,旨酒思柔。——《诗·小雅·桑扈》 另见 sāi

成， 〔古文〕𢦩【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，𠀤音城。【說文】就也。【廣韻】畢也。凡功卒業就謂之成。　又平也。【周禮·地官·調人】凡過而殺傷人者，以民成之。【疏】成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。【詩·大雅】虞芮質厥成。又【左傳·隱六年】鄭人來輸平。【公羊傳】輸平猶墮成也。【文七年】惠伯成之。　又終也。凡樂一終爲一成。【書·益稷】簫韶九成。【儀禮·燕禮】笙入三成。【註】三成謂三終也。　又善也。【禮·檀弓】竹不成用。【註】成，猶善也。　又【周禮·天官·大宰】八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又【秋官·士師】掌士之八成。【註】八成者，行事有八篇，若今時決事比也。【釋文】凡言成者，皆舊有成事品式。　又必也。【吳語】勝未可成。【註】猶必也。　又倂也。【儀禮·旣夕】俎二以成。【註】成，猶倂也。　又【禮·王制】司會以歲之成質于天子。【註】計要也。【周禮·天官·司會】以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。　又【司馬法】通十爲成。【周禮·冬官考工記】方十里爲成。【左傳·哀元年】有田一成。　又重也。【爾雅·釋地】丘一成爲敦丘。【註】成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。【疏】言丘上更有一丘，相重累者。　又【釋名】成，盛也。　又【諡法】安民立政曰成。　又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。　又姓。周武王子成伯之後。又盆成，陽成，皆複姓。　又【集韻】辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。　又【韻補】叶𨻰羊切，音常。【范蠡曰】得時不成，反受其殃。又【史記·龜筴傳】螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。

汤孙奏假，绥我思成。， ， 《颂·商颂》【301.那】祀高宗也。

既载清酤，赉我思成。， ， 《颂·商颂》【302.烈祖】祀中宗也。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。， ， 七言古诗·长恨歌(白居易)

曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”， ， 《宪问篇》